ΤΩΝ ΜΩΡΩΝ ΤΑ ΟΞΥΜΩΡΑ: ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ (Α)ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ. του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Γιορτή των Γραμμάτων και στην Κύπρο τα σχολεία την τιμούν με... εορταστική αποχή από αυτά, παραμένοντας κλειστά... Εάν είχαμε σοβαρούς ανθρώπους σε θέσεις κλειδιά, απορεί μια φίλη στο φβ. Εάν...

Κατά τα άλλα, και με ανάλογη οξύμωρη λογική, οι πολιτικοί μας αναλαμβάνουν την διαχείριση των πολιτικών τυχών (δηλαδή, ατυχιών) του τόπου αυτοκαταργούμενοι, με αποχή από την πολιτική απόφαση, δηλαδή την προαίρεση, προϋπόθεση της πολιτικής πράξης, που αναθέτουν στην Τρόικα, διαφημίζοντας ως... πολιτική αρετή ότι "θα κάνουμε ό,τι ζητεί η Τρόικα".

Η ΑΝΥΨΩΣΙΣ και ΕΠΑΝΕΝΩΣΙΣ της ΚΥΠΡΟΥ. του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Μην απελπίζεσθε. Ξανασυνέβησαν αυτά. Πριν εκατομμύρια χρόνια. 

Εκπληκτική κι ενδιαφέρουσα η διάλεξη, χθες,για την Γεωλογία της Κύπρου, στο Πολιτιστικό Ίδρυμα της Τραπέζης Κύπρου. Μάθαμε, με την βοήθεια πλήθους διαφανειών, για την γένεση κι ανήψωση της Κύπρου, την Ένωση των δύο νήσων, των διχοτομημένων και τότε Πενταδακτύλου και Τρόδους, την παλαιογραφική της εξέλιξη, τον εποικισμό της από ζώα, τους νανοελέφαντές της και τους ιπποποτάμους που εξελίχθηκαν, αν εξελίχθηκαν, στους σημερινούς πολιτικούς κι οικονομολόγους της, τους ορυκτούς κι υδατικούς της πόρους - πώς, αν δεν υπήρχε το Τρόοδος με τα 1000 χιλιοστόμετρα βροχής του ετησίως, η Κύπρος των 200 χιλιοστομέτρων στο υπόλοιπόν της θα ήτο, όπως έγινε σήμερον οικονομικώς, δηλαδή ημιέρημος. 

90. ΕΜΠΟΡΟΙ ΠΤΩΜΑΤΩΝ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Στον ΣΥΡΙΖΑ/Βίλα Αμαλία/JP Morgan, υπάρχει ένα κομμάτι των στελεχών και ο προπαγανδιστικός τους μηχανισμός, που τις τελευταίες μέρες έκαναν εμπόριο πτωμάτων και πόνου. 

Βγήκε κι ο Παπαδημούλης, ο γνωστός οικονόμος και νοικοκύρης αριστερός επενδυτής με το 1.329.600 ευρώ (499.000 στη μπάνκα και επενδυτικό χαρτοφυλάκιο 830.600), σκούπισε με μεταξωτό μαντήλι τα δάκρυα του, που έσταζαν πάνω στο φουά γκρα, και διακόπτοντας τον όλο ιδρώτα αγώνα του κατά των «διεθνών τοκογλύφων», κατήγγειλε ως «απάνθρωπες» τις δηλώσεις των αρμοδίων, που τόλμησαν να μην κρεμάσουν ανάποδα τους λιμενικούς. 

ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΒΟΥΒΩΝΙΚΗ ΠΑΝΩΛΗ, BLACK DEATH... του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Ίσως, δηλαδή, δεν αποκλείεται...

Eλπίζω το κρύο να σκοτώνει τα βακτήρια της βουβωνικής πανώλης, επανέρχεται. Ή, τουλάχιστον, να βοηθήσει σε πιο ψύχραιμες αναγνώσεις των πανικόβλητων ή πανικόν ενσπειρόντων άρθρων όπως το πρόσφατο στην Daily Mirror - που με τόση προθυμία αναδημοσίευσε σήμερα η αγγλόφωνη Κυπριακή, Cyprus Mail.

Αν μη τι άλλο, θυμόμαστε την ιστορία, μαθαίνουμε βιολογία. Και ξεχνούμε (μαζί με τα της εκλιπούσης δημοσιογραφικής ηθικής) τα τωρινά βάσανα, με τον φρούδο φόβο των αρχαίων.

ΑΠΟ ΤΟ ΕΥΛΟΓΟΝ ΤΗΣ ΕΘΕΛΟΤΥΦΛΙΑΣ ΣΤΟ ΑΛΟΓΟΝ ΤΗΣ ΑΥΤΑΠΑΤΗΣ. του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Ή μνημονικός εί; (Αριστοφάνους, Νεφέλαι 483 sq)
Από το εύλογον της εθελοτυφλίας στο άλογον της αυταπάτης

Όχι, δεν ρωτά ο Σωκράτης τον επίδοξο μαθητή του, τον Στρεψιάδη, αν είναι υπέρ ή κατά του μνημονίου (άλλωστε, και οι τότε πολιτικοί θα ζητούσαν «ενότητα» επί του θέματος, δηλαδή να βγάλει ο λαός τον σκασμό.) Ζητεί ο φιλόσοφος να μάθει αν ο φιλότιμος μαθητής έχει μνήμη. Περί χρέους, πάντως, η έξυπνα στρεβλή απάντηση του Στρεψιάδη, «Δύο τρόπω, νη τον Δία. Ήν μεν γ΄ οφείληταί τι μοι, πάνυ, εάν δ’ οφείλω, σχέτλιος, επιλήσμων πάνυ» (Και έχω και δεν έχω, μα τον Δία. Αν μου χρωστούν δεν το ξεχνώ, κι αν χρωστώ εγώ, ο δύστυχος, δεν το θυμάμαι.)

89. Ο ΞΗΡΟΣ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΟΝΤΙΣΙΟΝ… του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Παρακολούθησα με προσοχή τις αντιδράσεις για το βίντεο του Ξηρού. Τον είπαν play mobil, «βαψομαλλιά», χοντρό. Του κότσαραν με φωτομοντάζ τον Τρύφωνα Σαμαρά να του φτιάχνει το μαλλί, οικτίρισαν την σκηνική του παρουσία, την κόκκινη μπλούζα του, τον τρόπο που διάβαζε το κείμενο κλπ. Συγγνώμη, αλλά αν δεν κάνω λάθος, ο Ξηρός δεν περνούσε οντισιόν για να αντικαταστήσει την παλαίμαχο Όλγα Τρέμη, ούτε θα αναλάβει την στήλη «ένοπλος αγώνας και ζώδια» στην εκπομπή του Κωστόπουλου.

48. ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΣΗ, ΟΧΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ... του Βασίλη Κεσσάριου

Γράφει ο Βασίλης Κεσσάριος:

Έχει γίνει πολύ της μόδας τώρα τελευταία, να νομιμοποιείται η "δημοκρατική" θολοκουλτούρα, κυρίως αυτή της αριστεράς, έτσι ώστε να φέρεται εναντίον του φαινομένου της Χρυσής Αυγής, χρησιμοποιώντας κάθε είδους υβρεολόγιο, επενδύοντας το μάλιστα με μια δήθεν καλλιτεχνική και διανοουμενίστικη αντίληψη. 

Απόδειξη της επιφανειακής αυτής επένδυσης, είναι πως το υβρεολόγιο προέρχεται κυρίως από άτομα που ουδέποτε πέτυχαν κάτι ιδιαίτερο στον καλλιτεχνικό τομέα, παρά μόνο να εκπαιδεύσουν το προσωπικό τους ψώνιο, δηλώνοντας καλλιτέχνες. 

6. Ο ΚΟΙΝΟΤΙΣΜΟΣ ΩΣ ΑΠΟΦΑΤΙΚΗ ΣΥΛΛΗΨΗ ΤΟΥ ΑΛΗΘΟΥΣ ΒΙΟΥ...του Αθανάσιου Μιχαλόπουλου

Γράφει ο Αθανάσιος Μιχαλόπουλος:

Στη σύγχρονη πολιτική επιστήμη καταγράφεται η πεποίθηση ότι η γλώσσα εν γένει έχει τη δυνατότητα να αποτυπώσει φαινόμενα της εμπειρίας, της πραγματικής ζωής. Μάλιστα, για να περιζώσει με επιστημονική θεώρηση μια μονιστικού τύπου θετικιστική μεθοδολογία σε απόλυτο βαθμό εξαντλεί την κατανόηση των σημαινόντων με τη γνώση των σημαινομένων. Με λίγα λόγια ευρίσκει το νόημα μέσα στη θεατό της γλώσσας, στις λέξεις.

Αντίθετα, η κοινοτική φιλοσοφία εδραιώνεται στην εμπειρία ως στάση αποφατισμού.

NOT WAIVIHG, BUT DROWNING...του Τίτο Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

 
Η ζωή μου σαν αστραπή περνά μπροστά στα μάτια μου. Αλλ’ αυτό συμβαίνει, κανονικά, όταν κανείς πνίγεται, όχι όταν κάθεται στο γραφείο του. Εκτός κι αν, εδώ, μπροστά στο χαρτί, να ανακαλύπτω ότι ‘I am not waiving, but drowning’. Όπως, γενικά, και συνολικά, αυτός ο τόπος. Από γεννησιμιού μας, στα χρόνια της Ζυρίχης. 

Όταν, δηλαδή, ο τόπος αυτός ενόμισεν ότι γεννιέται (ότι του επέτρεπαν να γεννηθεί) ως κράτος. Και πληρώνουμε, έκτοτε, το ΄νόμισμά’ του αυτό.

Βέβαια, έβγαλαν πολλά… νομίσματα όσοι ενόμισαν τον «νόμο» τούτου του δυσοίωνου, οιονεί κυρίαρχου κράτους. Οι άνθρωποι του νόμου, όχι λιγότερο, «άντε τζαι καλός δικηόρος» όντας η μία και πιο βαρύτιμη φιλοδοξία, κυρίως για όσους το «άνθρωπος του νόμου» (κι ας λέει ο θείος Θωμάς για το φυσικό δίκαιο) δεν σημαίνει και «νόμος του ανθρώπου». 

Η ΕΥΤΕΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ: "the banality of evil"... Του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

“Κι υπάρχει μια άλλη ντροπή, η ντροπή του κόσμου. Ειπώθηκε, με θαυμαστό τρόπο από τον John Donne, κι επαναλήφθηκε αμέτρητες φορές, ότι κανείς άνθρωπος δεν είναι νησί, κι ότι οι καμπάνες ηχούν για όλους. Κι ωστόσο, υπάρχουν εκείνοι που, αντιμέτωποι με τα εγκλήματα των άλλων, ή τα δικά τους, στρέφουν την πλάτη για να μην τα δουν και δεν νιώθουν να τους αγγίζουν καν.” – Primo Levi, The Drowned and the Saved.

88. ΤΑ ΣΚΑΝΤΑΛΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΝΟΠΛΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης.

Το ‘χουμε ξαναπεί. Τα εθνικά θέματα δεν μπαίνουν στο ψυγείο λόγω κρίσης. Πχ ο ηγέτης των ισλαμοφασιστών στην Άγκυρα δεν λέει «αφήστε τους Γιουνάνηδες ν’ ανακάμψουν από την κρίση κι ύστερα αρχίζουμε ξανά τους τσαμπουκάδες». Η στάση μας βέβαια θέλει σύνεση, διότι, ο επίδοξος σουλτάνος κι εταίρος της Αλ Κάϊντα στην Συρία, έχει μεγάλα προβλήματα και δεν πρέπει να του δώσουμε ευκαιρία να εξάγει αυτά τα προβλήματα προς τα δω.

47. ΚΡΙΣΗ...; ΠΟΙΑ ΚΡΙΣΗ;... του Βασίλη Κεσσάριου

Γράφει ο Βασίλης Κεσσάριος;

Το πιο τραγικό απ' όλα είναι ότι συνεχίζει να υπάρχει, έστω και σε μικρό βαθμό, η άποψη πως με τα μέτρα του μνημονίου μπαίνει μια τάξη στα οικονομικά της χώρας, διώκεται η φοροδιαφυγή και διορθώνονται τα κακώς κείμενα της κοινωνικής μας ζωής, έτσι ώστε να βγούμε από την κρίση. 

Εγώ ωστόσο αναρωτιέμαι: πώς είναι δυνατόν να μπει μια τάξη στα οικονομικά της χώρας όταν όλοι οι επιχειρηματίες χρωστάνε ο ένας στον άλλον μεταξύ τους; Όταν διώκεται ο ιδιωτικός τομέας με 43% εργοδοτική εισφορά στο ΙΚΑ, με 500-700-1200 ευρώ στον ΟΑΕΕ για τους ελεύθερους επαγγελματίες, με 40% φορολόγηση επί των κερδών, με 23% απόδοση ΦΠΑ και άλλα τόσα;

87. Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΙ ΟΙ ΧΑΒΑΛΕΤΖΗΔΕΣ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Ο ΣΥΡΙΖΑ/Βίλα Αμαλία/JP Morgan, δεν μπορείς να πεις, πιάνει τον ταύρο από τα κέρατα. Το πόση ενέργεια ξοδεύουν τα συντρόφια για «καμένες» υποθέσεις, ανεμίζοντας ως ψωριάρικες σημαίες τα ράκη των ιδεοληψιών τους, δεν λέγεται. Τώρα μας προέκυψε ο …Παστίτσιος. Ήρως κι αυτός, γιατί χαβαλέδιαζε κοροϊδεύοντας τον Γέροντα Παΐσιο και τα περί αυτού! Αντιστασιακός αγωνιστής της ελευθέρας αριστερής μονήρους εκτονώσεως. Θα μου πείτε, εδώ ο Κουράκης πιστεύει πως είναι ποιητής κι η Δούρου αμυντική αναλύτρια. Τζάμπα είναι.

Να οι ανακοινώσεις κι οι αναλύσεις από την Κουμουνδούρου για τους 10 μήνες φυλάκα, που πήρε για καθύβριση θρησκεύματος ο αγωνιζόμενος χαβαλετζής. Ένας «πυροβολημένος», με χιούμορ κατώτερο της σχολής Στάθη Ψάλτη, αλλά βέβαια με την γνωστή προοδευτικιά ληγμένη σάλτσα, που μαζεύει μύγες και συριζέϊκο φλώρικο ακτιβισμό.

86. Ο ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΗΘΙΚΑ ΑΝΩΤΕΡΟΣ... Του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Εβδομήντα χρόνια τον σφυρηλατούσαν στην Σοβιετία τον Νέο Άνθρωπο και τελικά, αντί για κομμουνιστικό ατσάλι, βγήκε τσίγκος. Δεν περάσανε ούτε δυο χρόνια κι οι κομισάριοι αλλάξανε την σκούφια τους και γίνανε μαφιόζοι. Κρατικοί αξιωματούχοι λεηλατούσαν τις δημόσιες επιχειρήσεις. Αξιωματικοί πουλούσανε τα όπλα τους. Μέχρι υποβρύχιο παζάρευε μ’ ένα ναύαρχο για λογαριασμό του καρτέλ του Μεντεγίν ένας ρωσοεβραίος μαφιόζος από τη Φλόριντα! Τους παρακολουθούσε η DEA και τους μπαγλάρωσαν, άλλως οι εξαγωγές κόκας στις ΗΠΑ θα γίνονταν με νέο, πολύ πρωτότυπο τρόπο.   Εβδομήντα χρόνια παίζανε μπάλα μόνοι τους τα συντρόφια. Ελέγχανε ασφυκτικά όλο το κράτος, την παιδεία, την κουλτούρα, όλες τις τέχνες, μηδεμιάς εξαιρουμένης. Ένα καλούπι υπήρχε μόνο για να βγάζουν ανθρώπους, το δικό τους. Κι όμως απέτυχαν. Έβγαλε σκάρτο πράμα.

85. Ο ΑΛΕΞΗΣ ΕΞΕΛΙΣΣΕΤΑΙ…Του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Για το σημερινό θέμα με ιντριγκάρισε ερώτηση του κ. Γκότζου, από το δημοτικό ραδιόφωνο των Ιωαννίνων. «Μα ο κ. Τσίπρας δεν κάνει βήματα, όταν βλέπει τον Πατριάρχη, με τις δηλώσεις του για το μεταναστευτικό ή τις αναφορές του στην Πατρίδα, δεν μετατοπίζεται σε πιο πατριωτικές θέσεις»; Μεγάλη χάρη μας έκανε. Είπε «Πατρίδα», ο σύντροφος. Φήμες λένε, πως ο Κολοκοτρώνης στην Σταδίου, έβγαλε την περικεφαλαία, κατέβηκε από το άλογο, έκανε ένα τσιγάρο δακρυσμένος, περπατώντας γύρω απ’ τη Παλιά Βουλή κι ύστερα ξανανέβηκε στη σέλα. Το τεντωμένο χέρι του ακόμη τρέμει απ’ τη συγκίνηση.

ΓΡΑΦΗΣ ΣΤΙΓΜΑΤΑ: ΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΣΤΙΞΕΩΣ... του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Γραφής στίγματα: τα Σημεία Στίξεως

Τί είναι ο punctus interroatvus? μόλις είδατε έναν. Πιο σύγχρονο και πιο μεταμοντέρνο, συγχυσμένο και μεταιχμιακό, είναι το interrobang, που κοτσάρει περήφανο το φανελάκι της φωτογραφίας. 

Γραμμένος για να εκφωνείται, ο αρχαίος λόγος, με αξιακή προτεραιότητα στον προφορικό λόγο (επιμένει κι ο Πλάτων), γραφόταν συνεχώς και με κεφαλαία, ως scriptura continua. Kαι διαβαζόταν φωνακτά, για να κατανοηθεί. 

Με τον γραμματικό Αριστοφάνη τον Βυζάντιο, στον 3ο πΧ αιώνα, ήλθαν τα πρώτα, βοηθητικά της ανάγνωσης, σημεία στίξεως, το κόμμα, το κώλον και η περίοδος, για να υποδεικνύουν τον χρόνο της παύσης. Κι ήλθε, με την πρακτική των αντιγραφέων η μικρογράμματη, ή επισεσυρμένη γραφή, cursive, να βγαίνει πιο γρήγορα και η δουλειά. 

46. ΕΝΤΕΛΩΣ ΤΥΧΑΙΑ... του Βασίλη Κεσσάριου

Γράφει ο Βασίλης Κεσσάριος:

Το τι δούλεμα ρίχνουν σε όλο τον κόσμο με το θέμα των αρχαίων της Βενιζέλου, δεν λέγεται. Λες και αυτό είναι το πρόβλημα για το Μετρό της Θεσσαλονίκης. 

Δεν λένε σε όλους μας ξεκάθαρα ότι δεν έχουν δεκάρα τσακιστή για να συνεχιστεί το έργο και ότι οι μελέτες έπεσαν έξω. Το μόνο που έκαναν τόσο καιρό ήταν να μας παραμυθιάζουν ότι ξαφνικά προέκυψε πρόβλημα με τα αρχαία που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές, λες και δεν γνωρίζαμε όλοι ότι κάτω από την σημερινή Οδό Εγνατίας, βρίσκεται η αρχαία οδός. 

45. ΟΙ ΧΑΡΕΣ ΚΙ ΟΙ ΧΑΡΕΣ... του Βασίλη Κεσσάριου

Γράφει ο Βασίλης Κεσσάριος:

Σαν Έλληνας Πολίτης ένα έχω να πω: "Να δω τους δικαστάδες, τους πολιτικάντηδες και τους δημοσιογραφίσκους, πώς θα παλέψουν απέναντι στους ασκούς του Αιόλου που έχουν ανοίξει" Είναι βαθιά νυχτωμένοι αν νομίζουν ότι η τιμωρία τους θα είναι μόνο πολιτική. Ακόμα πιο νυχτωμένοι δε, είναι οι υποκινητές τους που νομίζουν ότι συνεχίζουν να παραμένουν ανώνυμοι. Οι χάρες και οι χαρές…τελείωσαν.

ΟΞΥΜΩΡΑ... του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Χθες ήπια ένα βάλιουμ για να κοιμηθώ έναν καλό ύπνο. Πώς ξέρω ότι έφερε αποτέλεσμα, αν το ίδιο το αποτέλεσμα αυτό με στερεί από την δυνατότητα να έχω εμπειρία του; Κατοικώ, τώρα, δίπλα στην ιερατική Σχολή. Τα γένια τα έχω ήδη, μου μπήκαν ιδέες. Αλλά, και το πονηρόν πνεύμα, για το οξύμωρον, να ευαγγελίζονται ανάσταση νεκρών στους ζωντανούς, εκτός κι αν γνωρίζουν ήδη ότι το κήρυγμα είναι 'dead boring'. 

 
Σπεύδε βραδέως, γνήσια απομίμηση, αναπαλαίωση. Τα σημασιολογικά οξύμωρα, όπου αντιφάσκουν κι αλληλοαναιρούνται τα συνθέματα της πρότασης.

84.ΤΟ ΔΙΑ ΤΑΥΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ...του Φαήλου Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Κρανιδιώτης:

Έγραφα για την Χρυσή Αυγή πως η καταστολή δεν μπορεί να εξαφανίσει τα μεγάλα κοινωνικά και πολιτικά ζητήματα. Είναι σαν να έχεις πυρετό, λόγω βαριάς πνευμονίας κι εσύ να ασχολείσαι με ασπιρίνες μόνο με τον πυρετό. Θα τινάξεις τα πέταλα. Πρέπει να αφιερώσεις ιδέες και πολιτικές πράξεις, για να εξαφανίσεις ή έστω να μειώσεις τις κοινωνικές αιτίες.

Κάτι που παρατήρησα ήταν η βαθιά ικανοποίηση πολύ μεγάλης μερίδας του κόσμου από τις συλλήψεις για το ΤΤ, ειδικά για τον Κοντομηνά. Δεν τον ξέρω. Η δικαιοσύνη θα κρίνει τι έκανε ή δεν έκανε, αυτός κι όποιοι άλλοι. Όμως η αντίδραση των απλών ανθρώπων επιβεβαιώνει κάτι που γνωρίζαμε. Πως η ατιμωρησία επιχειρηματιών και πολιτικών, παίζει τεράστιο ρόλο για την απαξίωση του πολιτικού συστήματος και την οργή του κόσμου. Ο απλός πολίτης σκέφτεται «500.000.000 ! Κι εμένα μου κόψανε τη σύνταξη, δεν μου πληρώνουν τα φάρμακα μου, απολύσανε τον γιο μου! Αν αυτοί έφαγαν πεντακόσια, φαντάσου πόσα φάγανε όλοι στο σύνολο».

5.Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΟΙΝΟΤΙΣΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ "ΠΕΡΑΝ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ" του Αθανάσιου Μιχαλόπουλου

Γράφει ο Αθανάσιος Μιχαλόπουλος

Όταν έγραφα παλιότερα για την έννοια του "προσώπου", δεν στεκόμουν σε κάτι που γεννήθηκε στο δικό μου μυαλό ή σε κάποια φανταστική σφαίρα ουτοπικών αφηγήσεων προγόνων μας. Για το "πρόσωπο", το οποίο σχηματίζεται μέσα στην κοινότητα σχέσεων, έχουν γράψει και μιλήσει οι μεγαλύτεροι Έλληνες ποιητές μας και συγγραφείς. Μια έννοια που συνθέτει το περίγραμμα και την ουσία της ελληνικότητας ως οικουμενικότητας στη σύγχρονη εποχή. Γράφει λοιπόν ο Ελύτης στο "εν λευκώ" (Ίκαρος):

[ Το καίριο στη ζωή αυτή κείται πέραν του ατόμου. Με τη διαφορά ότι, αν δεν ολοκληρωθεί κανείς σαν άτομο- κι όλα συνωμοτούν στην εποχή μας γι' αυτό-, αδυνατεί να το υπερβεί. ]

ΡΑΤΣΙΣΜΟΙ: ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΟΝ 20ο ΑΙΩΝΑ... του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Ρατσισμοί: Από τις Σταυροφορίες στον 20ο αιώνα.
Racisms: From the Crusades to the 20th Century.
(by Francisco Bethecourt, professor of History, King's College London, Princeton 2013)

Βιβλίο καίριο, καθώς καλπάζει η ξενοφοβία στην Ευρώπη, κι όλο και πιο ανοικτά επενδύουν σε αυτήν τα ευρωπαϊκά κόμματα, σε όλη την Ευρώπη (θα το δείτε στα αποτελέσματα των εκλογών, φέτος).

Κι ενώ οι τελευταίας εσοδείας ρατσιστές αποστασιοποιούνται από τον 'επιστημονικό ρατσισμό' των Ναζί, με τις νοσηρές ιδέες της βιολογικής διαφοράς, η ειδοποιός διαφορά που ξεχωρίζει τώρα είναι αυτή της πολιτιστικής διαφοράς και των φόβων για πολιτιστική ή αξιακή μόλυνση, όχι από κατώτερες γραμμές αίματος, αλλά από 'ξένες' αξίες και κοινωνικές ή πολιτισμικές πρακτικές: ειδικά το Ισλάμ.

7. ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΕΣ ΣΤΟ ΚΛΑΜΠ, ΑΛΕΞΙΣ! της Νατάσας Γεωργανάκη

Γράφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Και.... ναι ήρθε το πλήρωμα του χρόνου...! Το γράψαμε καιρό πριν... Ή θα τους βάλει μέσα η Ελληνική δικαιοσύνη ή θα τους κυνηγήσουν μέχρι να πιάσουν κόκκινο χιόνι... 

Γιατί; Μα γιατί εκτός από το γεγονός ότι κορόιδεψαν τον Ελληνικό λαό κορόιδεψαν κι εκείνους - τους τοκογλύφους... τους νονούς... Μπορεί κανείς να γλυτώσει από την διεθνή μαφία;

Μπορεί Αλέξη μας, όταν δίνουν εντολή αυτοί, εμείς να σφυρίζουμε αδιάφορα;... Συμβαίνει κάτι άλλο και δεν βγαίνουμε μπροστά;... Τι περιμένουμε ακριβώς;... Πόσο πιο απλά να μας το πουν; Μια φωτογραφία, λέει, χίλιες λέξεις...!

ΕΠΑΝΕΡΧΟΜΑΙ ΑΙΝΙΤΤΟΜΕΝΟΣ, ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ... του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Επανέρχομαι αινιττόμενος, σχολαστικά αινίγματα.

Ο Αlcuin της Υόρκης, σχολαστικός φιλόσοφος, στα 780 μΧ είχεν συγγράψει παιδευτικόν σύγγραμμα δια την άσκησιν του πνεύματος και της οξυνοίας των μαθητών του: Propositiones ad Acuendos Juvenes, Προβλήματα για την όξυνσιν των Νέων.

Σε αυτό περιλαμβάνεται και το ιστορικόν πλέον πρόβλημα της διασταύρωσης του ποταμού, όπου βαρκάρης, πορθμεύς τις (όχι ο Χάρων, ούτε ο Χάρης) πρέπει να περάσει στην αντίπερα όχθη ένα λάχανο, έναν λύκο και μία κατσίκα, με τρόπον ώστε να μην μείνουν ούτε στιγμήν μόνοι σε μία όχθη η κατσίκα και το λάχανο, ή ο λύκος και η κατσίκα, οπότε το δεύτερο μέλος θα εγινόταν γεύμα του πρώτου.

83. Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΤΗΣ Ν.Δ. ΕΙΝΑΙ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΤΗΣ...του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Πραγματικός αντίπαλος της παράταξης δεν είναι ο ολίγιστος Τσίπρας. Δεν είναι οι εκατομμυριούχοι, επενδυτές και μεγαλοκαταθέτες Παπαδημούληδες, Τσουκαλάδες, Σταθάκηδες, Τσακαλώτοι κι άλλοι Αϊ-Γιώργηδες κατά του... δράκου του καπιταλισμού, που έκπληκτοι οι ψηφοφόροι τους διαπίστωσαν ότι είναι φορτωμένοι χρήμα κι ορισμένοι μάλιστα έχουν επενδύσει κατοσταριές χιλιάδες στην J.P. Morgan κι άλλους... «διεθνείς τοκογλύφους».

Αριστεροί μπρούκληδες, εκ της παλαιάς έκφρασης «μπρούκλης», ετυμολογικώς εκ του Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης, που υποδήλωνε τον φραγκάτο και χλιδάτο, καθότι τότε, στην ταπεινή Ελλάδα των αγροτών, ναυτικών και μεταναστών, που κόβανε το τσιγάρο στη μέση, οι Έλληνες από την Αμερική στα ταξίδια τους στην πατρίδα, με τα δολάρια και τα θηριώδη αυτοκίνητά τους, φάνταζαν κροίσοι σε αυτούς που πάλευαν για ένα μεροκάματο ή όργωναν τη γη με τα μουλάρια. Μπρούκλη είχε βγάλει τον σκύλο του ένας Ελληνοαμερικανός φίλος· έναν θηριώδη ποιμενικό της Ηπείρου, που βρέθηκε, χωρίς πρόβατα, να ζει τη σκυλίσια ζωή του στη Νέα Υόρκη.

82. Ο ΞΗΡΟΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΛΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ...του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Ο Υπουργός Δημόσιας Τάξης, ο Νίκος Δένδιας, έχει τόση αρμοδιότητα για τις άδειες των κρατουμένων, όση και για την τιμή στα μπρόκολα. Δηλαδή καμία. Τις άδειες δεν τις χορηγεί η Αστυνομία, ούτε ο πολιτικός προϊστάμενος της, ούτε ζητείται η γνώμη τους.

Άδειες σε κρατούμενους και για σοβαρά αδικήματα δίνονται στις περισσότερες δυτικές χώρες. Τα δε ποσοστά των κρατουμένων που παραβιάζουν την άδεια τους και γίνονται Λούης, είναι πάνω κάτω τα ίδια σε όλη την Ευρώπη, 1 με 2%.

7. ΛΕΩ ΕΛΛΑΔΑ...! του Βασιλείου Βασιλειάδη

                                                      Γράφει ο Βασίλειος Βασιλειάδης:

Λέω Ελλάδα και γλυκαίνομαι

σαν νά'βαλα μια κουταλιά μέλι στο στόμα

Λέω Ελλάδα και δακρύζω

αναθυμούμενος αυτούς που θυσιάστηκαν για σένα.

Λέω Ελλάδα και πικραίνομαι

όταν ακούω να σε λοιδορούν οι ξένοι

Λέω Ελλάδα και εξοργίζομαι

όταν βλέπω να σε ξεπουλάνε 'Ελληνες' 

Λέω Ελλάδα και αγανακτώ

όταν βλέπω το Κράτος σου λάφυρο κομματικό

Λέω Ελλάδα και πληγώνομαι

για τις αρετές μας που έγιναν κουσούρια

Λέω Ελλάδα και λυπούμαι

γιατί δεν έχω εκατό ζωές να σου αφιερώσω

                                                      Λέω Ελλάδα και κλαίω

                                                      γιατί μια μέρα με λιακάδα θα σε αφήσω

4.ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του Αθανασίου Μιχαλόπουλου

Γράφει ο Αθανάσιος Μιχαλόπουλος:

Έχουν την βεβαιωμένη εντύπωση οι περισσότεροι από αυτούς που μιλούν για ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ότι η εφαρμογή ενός τέτοιου πολιτεύματος, έστω και σχετικού ως προς τις κοινοτικές δομές του, είναι κάτι εύκολο.

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ απαιτεί να βγούμε από τον σκληρό πυρήνα του εγωτισμού μας, να μάθουμε περισσότερο να ακούμε και να κατανοούμε, και λιγότερο να μιλάμε και να προτείνουμε. Η κριτική σκέψη είναι απαραίτητος όρος για τη δημιουργία του ποιοτικού πολίτη που φανταζόμαστε σε μια πραγματική δημοκρατία. Όταν όμως αυτός ο πολίτης θέτει στο κέντρο των προθέσεών του την κριτική αμφιβολία και τον αντίλογο, ως συστηματική διαλογική μέθοδο απέναντι στην άλλη άποψη, στο διαφορετικό, και όχι την εύρεση πρώτα των κοινών αναφορών που ενυπάρχουν σε μια εν δυνάμει συλλογικότητα, τότε είναι αδύνατον να συγκροτηθεί μια τέτοια δημοκρατική πολιτεία (φιλοσοφικός κοινοτισμός).

81. ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΕΟΥΔΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Δεν υπάρχουν τέλεια συστήματα, τέλειες κομπίνες. Οι φυλακές είναι γεμάτες από πονηρούς. Άπαξ και το ξέρει πάνω από ένας, μια ωραία ημέρα το εξυπνοπούλι θα βρεθεί στην ουρά για πατάτες μπλουμ, μαζί με τον Μπάμπη τον Σουγιά και τον Αμπντουλχαλήμ τον διακινητή, που θα του κάνει και ματάκια με νόημα. Εκεί, στο γκιζντάνι, που ‘λεγε κι ο φοβερός Βέγγος, όπου διδάσκεται «παπάς» και βροντάνε τα «κόκκαλα», τουτέστιν τα ζάρια, για να περάσει η ώρα, μαζί με ατελείωτες ώρες ενατένισης, κατσαριδοδρομίες κι άλλα ευγενή αθλήματα στο εύκρατο κλίμα της γειτονιάς μου, στον Κορυδαλλό.

6. ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΑΚΟΜΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ; της Νατάσας Γεωργανάκη

Γράφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Το ήξερες ότι το κράτος πεθαίνει αργά και σταθερά όταν η κυβέρνησή του ακολουθεί πιστά τις επιταγές των δυνάμεων κατοχής...; Τότε, εκείνη την εποχή το 1941, οι δωσίλογοι του Τσολάκογλου μάζευαν τον παραγόμενο πλούτο του λαού και τον παρέδιναν στο στρατό κατοχής...  Δεν τους ένοιαζε αν παραβίαζαν τον σκοπό της ύπαρξής τους που ήταν να ανακουφίζουν τον λαό από την φτώχεια και την ανέχεια... 

Το αντάλλαγμα ήταν να αναλάβουν τις αναπτυσσόμενες τότε βιομηχανίες της χώρας τα τσιράκια των. ΤΡΟΦΙΜΑ έναντι των εταιρειών παραγωγής ενέργειας...!

80. ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΒΡΟΜΙΣΟΥΜΕ.. του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Δεν υπάρχουν τέλεια συστήματα, τέλειες κομπίνες. Οι φυλακές είναι γεμάτες από πονηρούς. Απαξ και το ξέρει πάνω από ένας, μια ωραία ημέρα το εξυπνοπούλι θα βρεθεί .στην ουρά για πατάτες μπλουμ, μαζί με τον Μπάμπη τον Σουγιά και τον Αμπντουλχαλήμ τον διακινητή, που θα του κάνει και ματάκια με νόημα. Εκεί, στο γκιζντάνι, που 'λεγε κι ο φοβερός Βέγγος, όπου διδάσκεται «παπάς» και βροντάνε τα «κόκαλα», τουτέστιν τα ζάρια, για να περάσει η ώρα, μαζί με ατελείωτες ώρες ενατένισης, κατσαριδοδρομίες κι άλλα ευγενή αθλήματα στο εύκρατο κλίμα της γειτονιάς μου, στον Κορυδαλλό.

Μα πού νομίζατε ότι πήγαν τα λεφτά; Οτι τα 'φαγε ο γλεντζές του ΙΚΑ, ο κυρ Μήτσος, στα τίλια και στον καφέ με ζαχαρίνη όταν έπαιρνε τη σύνταξη; Ναι, με ένα μέρος των δανεικών έγινε κοινωνική πολιτική, ήτοι μοιράζανε κάνα κόκαλο στην πλέμπα, για να τους χειροκροτάει, να περνάει αξιοπρεπώς και να αποσπούν την πολύτιμη ψήφο της. Πάνω στην υφαρπαγή της στηρίζεται όλο το λαμπρό μεταπολιτευτικό οικοδόμημα της Δημοκρατίας των Κολλητών, της σκυλάδικης τουρκομπαρόκ φεουδαρχίας των μεσαζόντων, μπετατζήδων, εκδοτών και των πολιτικών υπαλλήλων τους. Αυτοί ήταν οι μυημένοι που έφαγαν τα ψαχνά και τα γλυκάδια, πετώντας τον κατιμά στους κομπάρσους, τον λαό, τίποτα συμβασιούχους και ανθυποϋπεργολάβους ή παρατρεχάμενους.

3. ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ από την ΖΗΔΡΑ-57 και τους συνεργάτες της!

Γράφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Κάθε χρονιά έρχεται μόνο μία φορά, αυτό το ξέρουν ακόμα και τα παιδιά...!

Στο χέρι σου είναι να την ζήσεις στο έπακρο και ν΄ απολαύσεις κάθε στιγμή της...!

Εγώ να σου κάνω μόνο από καρδιάς ευχές μπορώ μονάχα με την ελπίδα να πραγματοποιηθούν μέσα στη χρονιά που ήρθε!...

Χαρές να σου σκορπά η μοίρα σου να περπατάς απάνω καθώς θα ταξιδεύεις στους κόσμους που έχεις ονειρευτεί και είναι προσδοκία ζωής για σένα!...