5.Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΟΙΝΟΤΙΣΤΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ "ΠΕΡΑΝ ΤΟΥ ΑΤΟΜΟΥ" του Αθανάσιου Μιχαλόπουλου

Γράφει ο Αθανάσιος Μιχαλόπουλος

Όταν έγραφα παλιότερα για την έννοια του "προσώπου", δεν στεκόμουν σε κάτι που γεννήθηκε στο δικό μου μυαλό ή σε κάποια φανταστική σφαίρα ουτοπικών αφηγήσεων προγόνων μας. Για το "πρόσωπο", το οποίο σχηματίζεται μέσα στην κοινότητα σχέσεων, έχουν γράψει και μιλήσει οι μεγαλύτεροι Έλληνες ποιητές μας και συγγραφείς. Μια έννοια που συνθέτει το περίγραμμα και την ουσία της ελληνικότητας ως οικουμενικότητας στη σύγχρονη εποχή. Γράφει λοιπόν ο Ελύτης στο "εν λευκώ" (Ίκαρος):

[ Το καίριο στη ζωή αυτή κείται πέραν του ατόμου. Με τη διαφορά ότι, αν δεν ολοκληρωθεί κανείς σαν άτομο- κι όλα συνωμοτούν στην εποχή μας γι' αυτό-, αδυνατεί να το υπερβεί. ]

ΡΑΤΣΙΣΜΟΙ: ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΤΟΝ 20ο ΑΙΩΝΑ... του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Ρατσισμοί: Από τις Σταυροφορίες στον 20ο αιώνα.
Racisms: From the Crusades to the 20th Century.
(by Francisco Bethecourt, professor of History, King's College London, Princeton 2013)

Βιβλίο καίριο, καθώς καλπάζει η ξενοφοβία στην Ευρώπη, κι όλο και πιο ανοικτά επενδύουν σε αυτήν τα ευρωπαϊκά κόμματα, σε όλη την Ευρώπη (θα το δείτε στα αποτελέσματα των εκλογών, φέτος).

Κι ενώ οι τελευταίας εσοδείας ρατσιστές αποστασιοποιούνται από τον 'επιστημονικό ρατσισμό' των Ναζί, με τις νοσηρές ιδέες της βιολογικής διαφοράς, η ειδοποιός διαφορά που ξεχωρίζει τώρα είναι αυτή της πολιτιστικής διαφοράς και των φόβων για πολιτιστική ή αξιακή μόλυνση, όχι από κατώτερες γραμμές αίματος, αλλά από 'ξένες' αξίες και κοινωνικές ή πολιτισμικές πρακτικές: ειδικά το Ισλάμ.

7. ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΕΣ ΣΤΟ ΚΛΑΜΠ, ΑΛΕΞΙΣ! της Νατάσας Γεωργανάκη

Γράφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Και.... ναι ήρθε το πλήρωμα του χρόνου...! Το γράψαμε καιρό πριν... Ή θα τους βάλει μέσα η Ελληνική δικαιοσύνη ή θα τους κυνηγήσουν μέχρι να πιάσουν κόκκινο χιόνι... 

Γιατί; Μα γιατί εκτός από το γεγονός ότι κορόιδεψαν τον Ελληνικό λαό κορόιδεψαν κι εκείνους - τους τοκογλύφους... τους νονούς... Μπορεί κανείς να γλυτώσει από την διεθνή μαφία;

Μπορεί Αλέξη μας, όταν δίνουν εντολή αυτοί, εμείς να σφυρίζουμε αδιάφορα;... Συμβαίνει κάτι άλλο και δεν βγαίνουμε μπροστά;... Τι περιμένουμε ακριβώς;... Πόσο πιο απλά να μας το πουν; Μια φωτογραφία, λέει, χίλιες λέξεις...!

ΕΠΑΝΕΡΧΟΜΑΙ ΑΙΝΙΤΤΟΜΕΝΟΣ, ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΑ ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ... του Τίτου Χριστοδούλου

Γράφει ο Τίτος Χριστοδούλου:

Επανέρχομαι αινιττόμενος, σχολαστικά αινίγματα.

Ο Αlcuin της Υόρκης, σχολαστικός φιλόσοφος, στα 780 μΧ είχεν συγγράψει παιδευτικόν σύγγραμμα δια την άσκησιν του πνεύματος και της οξυνοίας των μαθητών του: Propositiones ad Acuendos Juvenes, Προβλήματα για την όξυνσιν των Νέων.

Σε αυτό περιλαμβάνεται και το ιστορικόν πλέον πρόβλημα της διασταύρωσης του ποταμού, όπου βαρκάρης, πορθμεύς τις (όχι ο Χάρων, ούτε ο Χάρης) πρέπει να περάσει στην αντίπερα όχθη ένα λάχανο, έναν λύκο και μία κατσίκα, με τρόπον ώστε να μην μείνουν ούτε στιγμήν μόνοι σε μία όχθη η κατσίκα και το λάχανο, ή ο λύκος και η κατσίκα, οπότε το δεύτερο μέλος θα εγινόταν γεύμα του πρώτου.

83. Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΑΝΤΙΠΑΛΟΣ ΤΗΣ Ν.Δ. ΕΙΝΑΙ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΤΗΣ...του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Πραγματικός αντίπαλος της παράταξης δεν είναι ο ολίγιστος Τσίπρας. Δεν είναι οι εκατομμυριούχοι, επενδυτές και μεγαλοκαταθέτες Παπαδημούληδες, Τσουκαλάδες, Σταθάκηδες, Τσακαλώτοι κι άλλοι Αϊ-Γιώργηδες κατά του... δράκου του καπιταλισμού, που έκπληκτοι οι ψηφοφόροι τους διαπίστωσαν ότι είναι φορτωμένοι χρήμα κι ορισμένοι μάλιστα έχουν επενδύσει κατοσταριές χιλιάδες στην J.P. Morgan κι άλλους... «διεθνείς τοκογλύφους».

Αριστεροί μπρούκληδες, εκ της παλαιάς έκφρασης «μπρούκλης», ετυμολογικώς εκ του Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης, που υποδήλωνε τον φραγκάτο και χλιδάτο, καθότι τότε, στην ταπεινή Ελλάδα των αγροτών, ναυτικών και μεταναστών, που κόβανε το τσιγάρο στη μέση, οι Έλληνες από την Αμερική στα ταξίδια τους στην πατρίδα, με τα δολάρια και τα θηριώδη αυτοκίνητά τους, φάνταζαν κροίσοι σε αυτούς που πάλευαν για ένα μεροκάματο ή όργωναν τη γη με τα μουλάρια. Μπρούκλη είχε βγάλει τον σκύλο του ένας Ελληνοαμερικανός φίλος· έναν θηριώδη ποιμενικό της Ηπείρου, που βρέθηκε, χωρίς πρόβατα, να ζει τη σκυλίσια ζωή του στη Νέα Υόρκη.

82. Ο ΞΗΡΟΣ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΠΛΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ...του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Ο Υπουργός Δημόσιας Τάξης, ο Νίκος Δένδιας, έχει τόση αρμοδιότητα για τις άδειες των κρατουμένων, όση και για την τιμή στα μπρόκολα. Δηλαδή καμία. Τις άδειες δεν τις χορηγεί η Αστυνομία, ούτε ο πολιτικός προϊστάμενος της, ούτε ζητείται η γνώμη τους.

Άδειες σε κρατούμενους και για σοβαρά αδικήματα δίνονται στις περισσότερες δυτικές χώρες. Τα δε ποσοστά των κρατουμένων που παραβιάζουν την άδεια τους και γίνονται Λούης, είναι πάνω κάτω τα ίδια σε όλη την Ευρώπη, 1 με 2%.

7. ΛΕΩ ΕΛΛΑΔΑ...! του Βασιλείου Βασιλειάδη

                                                      Γράφει ο Βασίλειος Βασιλειάδης:

Λέω Ελλάδα και γλυκαίνομαι

σαν νά'βαλα μια κουταλιά μέλι στο στόμα

Λέω Ελλάδα και δακρύζω

αναθυμούμενος αυτούς που θυσιάστηκαν για σένα.

Λέω Ελλάδα και πικραίνομαι

όταν ακούω να σε λοιδορούν οι ξένοι

Λέω Ελλάδα και εξοργίζομαι

όταν βλέπω να σε ξεπουλάνε 'Ελληνες' 

Λέω Ελλάδα και αγανακτώ

όταν βλέπω το Κράτος σου λάφυρο κομματικό

Λέω Ελλάδα και πληγώνομαι

για τις αρετές μας που έγιναν κουσούρια

Λέω Ελλάδα και λυπούμαι

γιατί δεν έχω εκατό ζωές να σου αφιερώσω

                                                      Λέω Ελλάδα και κλαίω

                                                      γιατί μια μέρα με λιακάδα θα σε αφήσω

4.ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ του Αθανασίου Μιχαλόπουλου

Γράφει ο Αθανάσιος Μιχαλόπουλος:

Έχουν την βεβαιωμένη εντύπωση οι περισσότεροι από αυτούς που μιλούν για ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ότι η εφαρμογή ενός τέτοιου πολιτεύματος, έστω και σχετικού ως προς τις κοινοτικές δομές του, είναι κάτι εύκολο.

Η ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ απαιτεί να βγούμε από τον σκληρό πυρήνα του εγωτισμού μας, να μάθουμε περισσότερο να ακούμε και να κατανοούμε, και λιγότερο να μιλάμε και να προτείνουμε. Η κριτική σκέψη είναι απαραίτητος όρος για τη δημιουργία του ποιοτικού πολίτη που φανταζόμαστε σε μια πραγματική δημοκρατία. Όταν όμως αυτός ο πολίτης θέτει στο κέντρο των προθέσεών του την κριτική αμφιβολία και τον αντίλογο, ως συστηματική διαλογική μέθοδο απέναντι στην άλλη άποψη, στο διαφορετικό, και όχι την εύρεση πρώτα των κοινών αναφορών που ενυπάρχουν σε μια εν δυνάμει συλλογικότητα, τότε είναι αδύνατον να συγκροτηθεί μια τέτοια δημοκρατική πολιτεία (φιλοσοφικός κοινοτισμός).

81. ΝΑ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΕΟΥΔΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Δεν υπάρχουν τέλεια συστήματα, τέλειες κομπίνες. Οι φυλακές είναι γεμάτες από πονηρούς. Άπαξ και το ξέρει πάνω από ένας, μια ωραία ημέρα το εξυπνοπούλι θα βρεθεί στην ουρά για πατάτες μπλουμ, μαζί με τον Μπάμπη τον Σουγιά και τον Αμπντουλχαλήμ τον διακινητή, που θα του κάνει και ματάκια με νόημα. Εκεί, στο γκιζντάνι, που ‘λεγε κι ο φοβερός Βέγγος, όπου διδάσκεται «παπάς» και βροντάνε τα «κόκκαλα», τουτέστιν τα ζάρια, για να περάσει η ώρα, μαζί με ατελείωτες ώρες ενατένισης, κατσαριδοδρομίες κι άλλα ευγενή αθλήματα στο εύκρατο κλίμα της γειτονιάς μου, στον Κορυδαλλό.

6. ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙΣ ΓΙΑ ΠΟΛΥ ΑΚΟΜΑ ΤΗ ΛΕΥΤΕΡΙΑ; της Νατάσας Γεωργανάκη

Γράφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Το ήξερες ότι το κράτος πεθαίνει αργά και σταθερά όταν η κυβέρνησή του ακολουθεί πιστά τις επιταγές των δυνάμεων κατοχής...; Τότε, εκείνη την εποχή το 1941, οι δωσίλογοι του Τσολάκογλου μάζευαν τον παραγόμενο πλούτο του λαού και τον παρέδιναν στο στρατό κατοχής...  Δεν τους ένοιαζε αν παραβίαζαν τον σκοπό της ύπαρξής τους που ήταν να ανακουφίζουν τον λαό από την φτώχεια και την ανέχεια... 

Το αντάλλαγμα ήταν να αναλάβουν τις αναπτυσσόμενες τότε βιομηχανίες της χώρας τα τσιράκια των. ΤΡΟΦΙΜΑ έναντι των εταιρειών παραγωγής ενέργειας...!

80. ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΞΕΒΡΟΜΙΣΟΥΜΕ.. του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Δεν υπάρχουν τέλεια συστήματα, τέλειες κομπίνες. Οι φυλακές είναι γεμάτες από πονηρούς. Απαξ και το ξέρει πάνω από ένας, μια ωραία ημέρα το εξυπνοπούλι θα βρεθεί .στην ουρά για πατάτες μπλουμ, μαζί με τον Μπάμπη τον Σουγιά και τον Αμπντουλχαλήμ τον διακινητή, που θα του κάνει και ματάκια με νόημα. Εκεί, στο γκιζντάνι, που 'λεγε κι ο φοβερός Βέγγος, όπου διδάσκεται «παπάς» και βροντάνε τα «κόκαλα», τουτέστιν τα ζάρια, για να περάσει η ώρα, μαζί με ατελείωτες ώρες ενατένισης, κατσαριδοδρομίες κι άλλα ευγενή αθλήματα στο εύκρατο κλίμα της γειτονιάς μου, στον Κορυδαλλό.

Μα πού νομίζατε ότι πήγαν τα λεφτά; Οτι τα 'φαγε ο γλεντζές του ΙΚΑ, ο κυρ Μήτσος, στα τίλια και στον καφέ με ζαχαρίνη όταν έπαιρνε τη σύνταξη; Ναι, με ένα μέρος των δανεικών έγινε κοινωνική πολιτική, ήτοι μοιράζανε κάνα κόκαλο στην πλέμπα, για να τους χειροκροτάει, να περνάει αξιοπρεπώς και να αποσπούν την πολύτιμη ψήφο της. Πάνω στην υφαρπαγή της στηρίζεται όλο το λαμπρό μεταπολιτευτικό οικοδόμημα της Δημοκρατίας των Κολλητών, της σκυλάδικης τουρκομπαρόκ φεουδαρχίας των μεσαζόντων, μπετατζήδων, εκδοτών και των πολιτικών υπαλλήλων τους. Αυτοί ήταν οι μυημένοι που έφαγαν τα ψαχνά και τα γλυκάδια, πετώντας τον κατιμά στους κομπάρσους, τον λαό, τίποτα συμβασιούχους και ανθυποϋπεργολάβους ή παρατρεχάμενους.

3. ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ από την ΖΗΔΡΑ-57 και τους συνεργάτες της!

Γράφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Κάθε χρονιά έρχεται μόνο μία φορά, αυτό το ξέρουν ακόμα και τα παιδιά...!

Στο χέρι σου είναι να την ζήσεις στο έπακρο και ν΄ απολαύσεις κάθε στιγμή της...!

Εγώ να σου κάνω μόνο από καρδιάς ευχές μπορώ μονάχα με την ελπίδα να πραγματοποιηθούν μέσα στη χρονιά που ήρθε!...

Χαρές να σου σκορπά η μοίρα σου να περπατάς απάνω καθώς θα ταξιδεύεις στους κόσμους που έχεις ονειρευτεί και είναι προσδοκία ζωής για σένα!...