Τετάρτη 27 Φεβρουαρίου 2013

3. ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΚΑΘΗΚΟΝ… του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Το στοίχημα της κοινωνικής δικαιοσύνης η Κεντροδεξιά το έχει βάλει με τον εαυτό της. Όχι με την παρδαλή επαμφοτερίζουσα Αριστερά του κ. Τσίπρα, που παίζει μεταξύ πρωτοπορίας της …πανευρωπαϊκής «επανάστασης», εξαρχειώ-τικου γκρουπούσκουλου, Σόρος και της ευαρέσκειας της υπερδύναμης.
Εμείς πιστεύουμε στην εθνική κοινωνική ενότητα, όχι αυτοί, που επενδύουν στο χάος και τον κοινωνικό πόλεμο για να επιβάλλουν πάνω στα ερείπια της ιδεοληψίες τους.

Τρίτη 26 Φεβρουαρίου 2013

1. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ στο ΣΥΜΠΑΝ... της Νατάσας Γεωργανάκη


Αν αφαιρέσουν με κάποιο τρόπο τα όρια που βάζουν οι άνθρωποι για να προσδιορίσουν την ύπαρξή τους θα διαχυθούν στο σύμπαν.... πραγματικά ελεύθεροι θα λογίζονται αλλά δεν θα υπάρχουν πια σαν οντότητες!

Με αυτήν την έννοια η ελευθερία τους είναι η μεγαλύτερη απάτη που γεννήθηκε από καταβολής κόσμου!... Στο όνομά της θυσιάστηκαν χρόνια τώρα λαοί, έθνη και πολιτισμοί!....

Για να είσαι ελεύθερος πρέπει....... Από την στιγμή που βάλω κανόνες-όρια τα πρέπει που είναι ξένα προς εσένα αλλά που εκφράζουν την δική μου θέληση κι αξίες πόσο ελεύθερος λογίζεσαι καλέ μου;.... 

Κυριακή 24 Φεβρουαρίου 2013

2. Ο ΑΛΕΞΗΣ ΘΑ ΑΥΤΩΣΕΙ ΤΑ ΑΥΤΑ.... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη


Πως θα ξεκολλήσουμε από δω; Με μισόλογα, διστακτικότητα, μπαίνοντας στην «πολιτικά ορθή» λογική των παρδαλών χλιδάτων «αντεξουσιαστών», που υποδύονται την αξιωματική αντιπολίτευση;
Στον ΣΥΡΙΖΑ/ΕΚΜ/Βίλα Αμαλία υπάρχουν διάφορα «μαγαζιά». Κάτω είναι οι συνιστώσες, οι γύρω – γύρω, οι κουλτουριαραίοι και τα τρολλ, που κάνουν διαδικτυακό και μιντιακό ανταρτοπόλεμο, συνήθως πυροβολώντας τα μούτρα τους. Γκάφα πάνω στη γκάφα. Στο ρετιρέ είναι το παρεάκι του Τσίπρα, που προσπαθεί να συμμαζέψει το ασύντακτο και ποικιλόχρωμο τσούρμο των κρατικοδίαιτων «αγωνιστών». Μια το σκίζουν, μια το ράβουν το Μνημόνιο. Το ‘χουμε ξαναγράψει, εκτός από τον Γκράμσι και την Ρόζα Λούξεμπουργκ, έχουν επιρροές και από τους Μόντυ Πάϋθονς και το Τρίο Στούτζες.

Σάββατο 23 Φεβρουαρίου 2013

1. «ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΟΥΚΑΡΙΑΡΗ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ….» του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη


Ο Χρόνης Μίσσιος ήταν μορφή. Το βιβλίο του «Καλά εσύ σκοτώθηκες νωρίς» ήταν μια αυτοβιογραφική μαρτυρία εκ των ένδον, για τα κακώς κείμενα και τις αγκυλώσεις της Αριστεράς αλλά και της όλης εμφυλιακής και μετεμφυλιακής  Ελλάδας, με λαϊκό χιούμορ που «σκότωνε». Εκεί, λοιπόν, περιέγραφε έναν ποινικό κατάδικο, που σε μια δίκη, ενώ περίμενε κι ο Μίσσιος να δικαστεί, ως πολιτικός κρατούμενος, τον άκουσε σε μια συγκλονιστική απολογία. Ο παλιός μαγκίτης, με δάκρυα ζητούσε από τους δικαστές να σκεφτούν τον έρμο τον Νικολάκη του, που ο Νικολάκης του θα ‘μενε στους πέντε δρόμους κι η θαλπωρή που θα λείπει στον Νικολάκη του κι άλλα σπαραξικάρδια, που συγκίνησαν τους δικαστές και κονόμησε τελικά επιεική απόφαση. Συγκινημένος κι ο Μίσσιος από το δράμα του πατέρα, έσκυψε και τον ρώτησε, «πόσο χρονών είναι ο Νικολάκης;». «Ποιος Νικολάκης;», απόρησε ο βετεράνος ποινικός. «Ο γιος σου, ρε», επέμεινε ο Μίσσιος. Η παλιά καραβάνα της «στενής» και των εδωλίων έσκυψε στο αυτί του και του είπε «ποιος γιος μου, ρε μαλάκα, δεν έχω γιο, για τον π….. μου τους έλεγα». Κάγκελο ο Μίσσιος!

Πέμπτη 7 Φεβρουαρίου 2013

40. ΤΟ ΚΟΙΛΟΝ ΤΗΣ ΚΑΛΥΨΟΥΣ. Καρδιολογικοί Στοχασμοί, Ίσως και Λογικοί... Του Τίτου Χριστοδούλου

Του Τίτου Χριστοδούλου

Μας έφεραν καινούριο ασθενή, στο Καρδιολογικό. Τρίτο πληθυντικό πρόσωπο, κι απρόσωπο, που στρεβλώνει διπλά τα πράγματα. Δεν έχει πια δυϊκό αριθμό η νέα ελληνική. Κι ούτε ήρθε'απρόσωπα', das Man, που θα έλεγεν ο Heidegger.On est arrive´.

Όχι. Ήλθε με την γυναίκα του. Την επί δεκαετίες,ως φαίνεται, σύντροφό του. Με την φροντίδα της, Sorge, στο κάθε τι. Πώς να τακτοποιηθεί, ζεστά κι άνετα, στο κρεβάτι. Πώς να μπουν τα ρούχα του στο ντουλάπι, τα είδη πρώτης ανάγκης στο κομοδίνο, το νερό, τα φρούτα, τα χαρτομάντιλα δίπλα. Πώς να καθίσει στο προσκεφάλι του, να οικειωθεί ο ασθενής τον χώρο, να μη βρεθεί ξένος ανάμεσα σε ξένους.

Κυριακή 19 Αυγούστου 2012

ΤΟ HEAVY METAL του ΣΥΡΙΖΑ... του Λεωνίδα Καστανά

Ένα εκπληκτικό άρθρο περί ΣΥΡΙΖΑ και Συριζαίων
από έναν αριστερό που γνωρίζει πολύ καλά
 πρόσωπα και πράγματα!
Γράφει ο Λεωνίδας Καστανάς:

Σιγά μη θέλουν, ανοικτή χρεωκοπία, ο Λαφαζάνης, ο Κουράκης και ο Στρατούλης. Σιγά μη θέλουν να πληρώνονται αύριο σε πληθωριστικές δραχμές. Σιγά μη θέλουν πτώχευση. Οι τράπεζες να έχουν βαρέσει φαλιμέντο και αυτοί να τρέχουν για μακαρόνια και ρύζι στο πολιορκούμενο super market και από πίσω να τους κυνηγάνε οι ψηφοφόροι τους.

Ας είμαστε σοβαροί. Ρόλους παίζουν οι άνθρωποι, το ψωμί τους βγάζουν, άκοπα. 

Δυστυχώς, κάποιοι τσιμπάνε, και έτσι τους διευκολύνουν να γίνονται περισσότερο διεισδυτικοί. Στον φτωχό, από πολιτικά γεγονότα, Αύγουστο, όλο το πανελλήνιο πληροφορείται τις απόψεις του Λαφαζάνη για τη σωτηρία των αδυνάμων μέσω της δραχμής και τις συζητάει στα σοβαρά. « Ρε, Μήτσουμ, μπας και είναι καλύτερα έτσι;» διερωτούνται στην πλατεία του χωριού ανάμεσα από τσίπουρα και φρυγαδέλια.

Σάββατο 16 Ιουνίου 2012

2. ΑΓΑΠΗΤΗ ΜΑΣ BILD, ΣΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΕΝΑ ΜΗΝΥΜΑ!.... της Νατάσας Γεωργανάκη

Γρλαφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Αγαπητή μας BILD
,

Είμαστε ένας περήφανος λαός και ζούμε σε μια χώρα ποτισμένη με το αίμα μας!....

Αύριο έχουμε για πολλοστή φορά εκλογές και θα προσπαθήσουμε να απαλλαγούμε από τα εδώ τσιράκια σας τα οποία αν μπορέσουμε θα τα οδηγήσουμε στο Γουδί!......

Εμείς δεν λέμε είμαστε ελεύθεροι, αλλά ότι αποκτήσαμε την ελευθερία μας με σκληρούς αγώνες εναντίων των κατακτητών προγόνων σας και αν χρειαστεί θα το επαναλάβουμε και με τους απογόνους τους!.....

Η BILD καλά θα κάνει να λέει ό, τι έχει να πει στους Γερμανούς.....

Κυριακή 10 Ιουνίου 2012

1. ΞΕΚΙΝΗΣΑΜΕ...... της Νατάσας Γεωργανάκη.

Γράφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Άκου φίλε αρνούμαι να συμβιβαστώ με μια ζωή του κώλου...

Νυχτώνει φίλε και φοβάμαι που θα μας βγάλει το μετά;

Τις νύχτες κάνω πως κοιμάμαι μα έχω τα μάτια μου ανοιχτά!

Νυχτώνει φίλε και φοβάμαι πως δεν υπάρχει πουθενά...

Τι κι αν χαράζει νέα μέρα όλα τα βλέπω σκοτεινά...



Τρίτη 13 Σεπτεμβρίου 2011

Smedley Butler: Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΜΙΑ ΣΥΜΜΟΡΙΑ του Τίτου Χριστοδούλου

του Τίτου Χριστοδούλου
Ο Smedley Butler είναι ο πιο παρασημοφορημένος στρατιωτικός, πεζοναύτης, στον αμερικανικό στρατό. Πολέμησε σε πολλά μέτωπα – αμερικανικών επεμβάσεων στην Κεντρική και Λατινική Αμερική, για πάνω από τρεις δεκαετίες, μαζεύοντας παράσημα, αλλά και μια γνώση για την φύση και τους σκοπούς αυτών των επιχειρήσεων. Το αφέψημα μιας ζωής στην σκανδάλη των αμερικανικών επεμβάσεων έφερε στην αποστράτευσή του μια συνειδησιακή κρίση που συνοψίζεται στον γνωστό αφορισμό του, «war is just a racket», ο πόλεμος είναι μια συμμορία.

Δευτέρα 15 Αυγούστου 2011

ΟΔΥΣΣΕΥΣ ΛΥΟΜΕΝΟΣ: Η Αναζήτηση Της Ομηρικής Ιθάκης. του Τίτου Χριστοδούλου

του Τίτου Χριστοδούλου
Το Οδυσσεύς Λυόμενος: Η Αναζήτηση της Ομηρικής Ιθάκης παρουσιάζει δύο πρωτότυπες προτάσεις:
Πρόταση 1: Οι περιγραφές του Ομήρου της "εξωτερικής γεωγραφίας" της αρχαίας Ιθάκης (δηλ. η σχέση της με την ηπειρωτική Ελλάδα και τα παρακείμενα νησιά), οι οποίες εδώ και πολλά χρόνια θεωρούνται ανακριβείς, είναι πραγματικά εντελώς ακριβείς αν υπήρξε στη πραγματικότητα κατά τη διάρκεια των τελευταίων χρόνων της Εποχής του Ορείχαλκου γύρω στο 1200 π.Χ., ο θαλάσσιος ‘διάδρομος’ που αποκαλείται "Ο δίαυλος του Στράβωνα", και χώριζε τη δυτική χερσόνησο της Κεφαλλονιάς (την Παλική) από το υπόλοιπο νησί.
Πρόταση 2: Οι περιγραφές του Ομήρου της "εσωτερικής γεωγραφίας" της αρχαίας Ιθάκης (δηλ. βουνά όπως Νήριτον και Νήιον, τόποι όπως ο Κόλπος του Φόρκυνος και η εγγύτητά τους στο λιμάνι της Ιθάκης, στην πόλη και στο παλάτι) οι οποίες εδώ και πολλά χρόνια θεωρούνται φανταστικές, μπορούν να χαρτογραφηθούν με αξιοπρόσεκτη ακρίβεια στο τοπίο της σημερινής Παλικής.

Παρασκευή 5 Αυγούστου 2011

"ΟΙ ΣΗΜΑΣΙΕΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΣΗΜΑΣΙΑ!" του Τίτου Χριστοδούλου

του Τίτου Χριστοδούλου


To «ον» πολλαχώς λέγεται, το «εν» πολλαχώς λέγεται. Ο Αριστοτέλης αποδίδει μεγάλη σημασία (ή.. πολλές σημασίες!) στην πολλαπλότητα και το πολυσχιδές των τρόπων και σημασιών πολλών κεντρικών εννοιών στην φιλοσοφία και την επιστήμη. Αυτό που οι αριστοτελιστές, στις χιλιετηρίδες, γνωρίζουν ως «ομωνυμία». Το πολλαχώς λέγεσθαι βασικών και πολύχρηστων όρων, που καλούν για προσεκτική διασάφηση και διάκριση των σημασιών: ο,τι απετέλεσε για τον γράφοντα την κύρια προσέγγισή του και στο πολιτικό λόγο κι επιχείρημα: «οι σημασίες να έχουν σημασία».

Τρίτη 19 Ιουλίου 2011

Η "ΚΑΘΙΣΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ" - Η ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ ΤΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΟΥΔΩΝ, ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ. του Τίτου Χριστοδούλου

του Τίτου Χριστοδούλου

Η φωνή σπαρακτική, αυθόρμητη, ξέσπασμα ασυγκράτητο. Ο λόγος μεστός, καίριος, άμεσα πειστικός. Μια συσσωρευμένη ιστορία βίας και περιφρόνησης της αδυσώπητης αλήθειας των γεγονότων, βρίσκει τον πιο άμεσο έλεγχό της. Στα θύματα της σωπασμένης ιστορίας. Δεν μιλούν, εδώ, οι κρατούντες της πολιτικής, αλλά, ακράτητοι πια, οι ελάχιστοι πολίτες. Άμεσα, ανέρωτα, «αδια-μόρφωτα», τα πρόσωπα χωρίς τους εκπροσώπους. Το προσωπικό είναι πια το πολιτικό, κι η ιστορία συναντά τις προσωπικές ιστορίες αυτών που συνθλίβει το πέρασμά της. Λιώνουν, ματώνουν, αλλά έτσι γράφεται, στο οδόστρωμα, η ιστορία.

Η απήχηση ανάλογη και της εμβέλειας του μέσου, που επικύρωνε με το κύρος του, και την σοβαρότητα του μηνύματος («the medium is the message»). Ήταν το BBC1. Πραγματικοί δημοσιογράφοι, ευαίσθητοι δέκτες και καταγραφείς της «πραγματικότητας», είχαν νιώσει κι ανταποκριθεί στις δονήσεις του αυθεντικού, του άμεσου, του ακατέργαστου.