75. ΚΑΝΤ΄ ΤΟ ΟΠΩΣ Ο ΒΡΑΓΚΕΛ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Υπάρχουν δύο λογικές. Η λογική των ρήξεων, της «πολεμικής» πολιτικής, που τουλάχιστον εμένα μου πάει γάντι, ταιριάζει και με τον μαυροματέικο χαρακτήρα μου και η λογική «να τα έχουμε καλά με όλους», για να αποφύγουμε τον πολυμέτωπο αγώνα. Λένε οι σώφρονες, και ακούω με προσοχή, «μα, δεν μπορούμε να τα βάλουμε την ίδια στιγμή με τους μπετατζήδες, τους προμηθευτές, τους εκδότες, τους καναλάρχες, τους τραπεζίτες, τη Μέρκελ, το ΔΝΤ, την Ε.Ε., να παλέψουμε με τον τυχοδιωκτισμό του ΣΥΡΙΖΑ / Βίλα Αμαλία, να διώξουμε τους λαθραίους και την ανεργία και να φέρουμε και την ανάπτυξη, παχιά κι αφράτη σαν Ολλανδέζα χωριατοπούλα».

Θα έλεγα όμως ότι ένας δεκατισμός θα βοηθούσε. Τι είναι; Οι φρατέλοι στη μάχη του Καπορέτο τον Οκτώβριο του 1917, τηρώντας της γνήσιες νεοϊταλικές παραδόσεις που θα έκαναν τους αρχαίους Ρωμαίους παντζάρια από την ντροπή, την κοπάνησαν κατά τάγματα μπροστά στον εχθρό! Ολόκληρες μονάδες έκαναν κατοστάρι στην αντίθετη κατεύθυνση. Η ήττα ήταν συντριπτική και, για να μη γίνει χειρότερη, η διοίκηση προέβη σε ένα αρχαίο πειθαρχικό μέτρο. Εβαλε μονάδες που φυγομάχησαν στη γραμμή, έβγαλε έξω από την παράταξη τον δέκατο, εικοστό, τριακοστό κ.λπ. και τους ντουφέκισε μπροστά στους άλλους! Ε, οι φρατέλοι μετά πολέμησαν λίγο πιο σθεναρά τους γερμαναράδες.

74. ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ του ΕΡΝΤΟΓΑΝ ΚΑΙ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ ΤΩΝ ΑΦΕΛΩΝ! του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Αν θέλεις Τούρκο φίλο, κράτα ένα κομμάτι ξύλο. Την παροιμία μού την έλεγε ο συνονόματος αγρότης παππούς μου, που κάποτε από τις αιματοβαμμένες πέτρινες κορυφές του Κάλε Γκρότο έβλεπε την Αγκυρα ν’ αχνοφέγγει στο βάθος του ορίζοντα. Τη θυμήθηκα για πολλοστή φορά διαβάζοντας τις νέες, ιταμές δηλώσεις του αρχηγού του τουρκικού ισλαμοφασισμού, του συναυτουργού της Αλ Κάιντα στη Συρία, με το παραλήρημά του για τη Θράκη, την Κομοτηνή, τη Θεσσαλονίκη. Μάλιστα, ο φίλος μας ο Ερντογάν, με τη φόρα που πήρε, έφτασε έως τη Βοσνία το επεκτατικό όραμά του! 

Η καθεστωτική Αριστερά Κολωνακίου κι Εξαρχείων έχει διάφορες ψωραλέες ιερές αγελάδες. Μια από αυτές είναι η διεθνιστική σουρεαλιστική προσέγγιση του τουρκικού επεκτατισμού. Με άρνηση έως αμηχανία μπροστά στα εγκλήματα γενοκτονίας που έχει τελέσει ο τουρκισμός εις βάρος του λαού μας κι άλλων λαών της περιοχής, η παρδαλή Αριστερά που μας έλαχε έχει μια λογική συμψηφισμού στα Ελληνοτουρκικά.

73. ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΤΟΥΡΚΟ ΦΙΛΟ, ΚΡΑΤΑ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΞΥΛΟ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη.

Του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Την παροιμία μου την έλεγε ο συνονόματος αγρότης παππούς μου, που κάποτε από τις αιματοβαμμένες πέτρινες κορυφές του Κάλε Γκρότο έβλεπε την Άγκυρα ν’ αχνοφέγγει στο βάθος του ορίζοντα. Την θυμήθηκα για πολλοστή φορά, διαβάζοντας τις νέες ιταμές δηλώσεις του αρχηγού του τουρκικού ισλαμοφασισμού, του συναυτουργού της Αλ Κάϊντα στη Συρία, με το παραλήρημα του για την Θράκη, την Κομοτηνή, την Θεσσαλονίκη. Μάλιστα ο φίλος μας ο Ερντογάν, με την φόρα που πήρε, έφτασε έως την Βοσνία το επεκτατικό όραμα του!

72. Η ΝΟΣΤΑΛΓΙΑ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ!... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Μερικοί ψυχάκηδες νοσταλγούν τα Δεκεμβριανά του ’44, όπως άλλοι νοσταλγούν το Αουσβιτς. Ψευτοεπαναστατικές φαντασιώσεις λαγνείας του μακελειού. «Ηρωικός» εξωραϊσμός μιας αιματοβαμμένης απόπειρας επιβολής κομμουνιστικής δικτατορίας. Αναζητά τη νομιμοποιητική του βάση στον δωσιλογισμό μέρους της κοινωνίας και της πολιτικής τάξης κατά την Κατοχή. Αποσιωπά ότι το οργανωμένο από την Αριστερά κίνημα των Δεκεμβριανών ήταν η κολυμβήθρα του Σιλωάμ μέσα στην οποία «ξεπλύθηκαν» οι ταγματασφαλίτες κι άλλοι συνεργάτες του Αξονα. Κάπως έτσι, αντί για το εδώλιο του στρατοδικείου με την κατηγορία της συνεργασίας με τον εχθρό, βρέθηκαν στην πλευρά του εθνικού κράτους που, αγωνιζόμενο για επιβίωση, χρειάστηκε κάθε χέρι, κάθε όπλο.

Προπαγανδιστές εμφυλιοπολεμικού μίσους, ομόλογοι των νοσταλγών του «εθνικόφρονος» δωσιλογισμού. Ξεχνούν βολικά ποιους ανθρώπους, ποιες μεθόδους εξιδανικεύουν.

4. ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ή ΠΟΛΙΤΙΚΗ με ΟΡΑΜΑ; της Νατάσας Γεωργανάκη

Γράφει η Νατάσα Γεωργανάκη:

Και έφτασε η στιγμή που είτε το θέλεις, είτε δεν το θέλεις, καλείσαι εκ των πραγμάτων να διαχειριστείς τα εδώ και τα τώρα σου και καλά θα κάνεις να το πάρεις στα σοβαρά και να τα διαχειριστείς με τον βέλτιστο δυνατό τρόπο.

Εσύ,... χωρίς ελπίδα στο κράτος πρόνοιας, που δεν υπάρχει πια!...

Παράλληλα έχεις το κουράγιο και την θέληση να δεις ότι η διαχειριστική σου αυτή διάθεση και πολιτική δεν φτάνει για να χτίσει το αύριο που ζοφερό προβάλει στα μάτια των παιδιών σου;

71. ΟΧΙ ΤΖΑΜΙ ΣΤΟ ΧΩΜΑ ΠΟΥ ΘΡΗΝΗΣΕ ΤΟΝ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Σε ποιους δίνουμε εξετάσεις με το τέμενος στον Βοτανικό; Στις εγχώριες βαρεμένες ιέρειες της πολιτικής ορθότητας; Στους ξένους, που 39 χρόνια δεν δίνανε δεκάρα για τις λεηλατημένες εκκλησίες μας στην κατεχόμενη Κύπρο και τα 1.619 αγνοούμενα αδέρφια μας; Ακόμη αρνούνται να θεωρήσουν τη Θράκη και το Αιγαίο σύνορα της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Μήπως κρινόμαστε από τις ισλαμικές χώρες με την απόλυτη δυσανεξία στη δική μας πίστη αλλά και σε οποιονδήποτε διαφορετικό από αυτούς; 

Αραγε αγωνιούμε μην μας κακοχαρακτηρίσουν αυτοί που έκαναν τις εκκλησίες μας βουστάσια, μαντριά και αποθήκες; Αυτοί που τώρα κλείνουν εκκλησίες στον Πόντο και αλλού και θέλουν να ξανακάνουν τζαμί την Αγια-Σοφιά; Οι φονιάδες του Σιαλμά και του Ηλιάκη; Σε ποιους, ξαναλέω, δίνουμε εξετάσεις; Στους σφετεριστές και λεηλατήσαντες της Κύπρου, τους απαγωγείς και φονιάδες αμάχων και αγνοουμένων, στους γενοκτόνους του λαού μας, των Αρμενίων και των Κούρδων, και δυνάστες του ίδιου τους του λαού; Σε αυτούς που σφαγιάζουν τη Συρία αγκαλιά με την Αλ Κάιντα; Σε αυτούς που μπορεί στις χώρες τους να σε προπηλακίσουν ή και να σε συλλάβουν, αν φοράς σταυρό; Ή μήπως θα μας την πουν οι άλλοι που κακοποιούν, σφάζουν και λιθοβολούν γυναίκες ή απαγορεύουν τις κούκλες στις βιτρίνες για να μη…σκανδαλίζονται οι πιστοί και χρηματοδοτούν την ισλαμική τρομοκρατία;

70.ΟΧΙ ΣΤΟ ΤΕΜΕΝΟΣ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Σε ποιους δίνουμε εξετάσεις με το τέμενος στο Βοτανικό; Στις εγχώριες βαρεμένες ιέρειες της πολιτικής ορθότητας; Στους ξένους, που 39 χρόνια δεν δίνανε δεκάρα για τις λεηλατημένες εκκλησίες μας στην κατεχόμενη Κύπρο και τα 1619 αγνοούμενα αδέρφια μας; Ακόμη αρνούνται να θεωρήσουν την Θράκη και το Αιγαίο σύνορα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. 

Μήπως κρινόμαστε από τις ισλαμικές χώρες με την απόλυτη δυσανεξία στην δική μας πίστη αλλά και σε οποιονδήποτε διαφορετικό από αυτούς; Άραγε αγωνιούμε μην μας κακοχαρακτηρίσουν, αυτοί που έκαναν τις εκκλησίες μας βουστάσια, μαντριά και αποθήκες; Αυτοί που τώρα κλείνουν εκκλησίες στον Πόντο και αλλού και θέλουν να ξανακάνουν τζαμί την Αγιά Σοφιά; 

69. ΤΟ ΛΑΪΚΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΕΠΙΒΑΛΛΕΙ ΣΚΛΗΡΗ ΣΤΑΣΗ ΣΤΙΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ ΜΕ ΤΗΝ ΤΡΟΙΚΑ του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Οι έκτακτες περιστάσεις απαιτούν και έκτακτα μέτρα. Αυτά όμως που απαιτούνται δεν είναι μόνο τα επώδυνα και σκληρά. Υπάρχουν και έκτακτα μέτρα που πρέπει να τα πάρεις για να προστατεύσεις την κοινωνική συνοχή και τους οικονομικά ασθενέστερους, εκ των οποίων πολλοί είναι σήμερα κάτω κι από τα όρια της ίδιας της επιβίωσης. Υπάρχουν μέτρα που πρέπει να πάρεις για να διαφυλάξεις την αξιοπρέπεια της σημαντικότερης πρώτης «ύλης» της Πατρίδας: τους ανθρώπους.

5. ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΚΑΠΟΥ ΑΥΤΟ;... του Γεωργίου Μανιταρά

Γράφει ο Γεώργιος Μανιταράς:

Είναι η Ελλάδα η χώρα με το μεγαλύτερο χρέος στην Ευρωζώνη; 

Σύμφωνα με τα στοιχεία του Γενικού Λογιστηρίου του κράτους το δημόσιο χρέος της χώρας ανήλθε, κατά το πρώτο εξάμηνο του 2013 στο 180% του ΑΕΠ ή αλλιώς στα 321 δις! Το δημόσιο χρέος αυξήθηκε κατά την δεκαετία 1981-1990 κατά 23 δις. Την δεκαετία 1990 και ως το τέλος του 2001 τα δάνεια της χώρας έφτασαν τα 350 δις. 

Παρόλο που ο Ελληνικός λαός φέρεται ότι αποπλήρωσε αυτά τα δάνεια (χρεολύσια) αφού επέστρεψε 353 δις το υπόλοιπο χρέος του φέρεται να είναι περί τα 153 δις. Τα επόμενα 7 χρόνια, ήτοι από αρχές του 2002 και μέχρι το 2009 δανειστήκαμε 436 δις ευρώ. Επεστράφησαν σε χρεολύσια 370 δις ευρώ και στο τέλος του έτους 2007 το συνολικό μας χρέος ήταν πάλη 300 δις ευρώ Από το 2010 και μέχρι το τέλος του 2012 δανειστήκαμε 297 δις ευρώ, πληρώσαμε δε 220 δις σε τοκοχρεολύσια... 

68. Ο ΕΛΕΦΑΝΤΑΣ ΔΕΝ ΚΡΥΒΕΤΑΙ... του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη...

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Ξέρετε γιατί οι πρόγονοί μας μιλούσαν τόσο πολύ για το μέτρο; Γιατί ήταν αυτό που έλειπε και σε κείνους. Από την εποχή της τυραννίδας και την κλασική εποχή έως σήμερα τα πάθη μας ήταν μεγάλα. Η έλλειψη μέτρου και η παθιασμένη μας φύση μάς οδήγησαν σε μεγάλα επιτεύγματα, αλλά και στο να κόψουμε ο ένας το λαρρύγγι του άλλου, ουκ ολίγες φορές, όταν η αμετροέπειά μας ερχόταν να δέσει με τη δημαγωγία και την ανομία. Τη δε ανομία τα προγόνια μας τη θεωρούσαν από τις χειρότερες συμφορές, γιατί αυτή φέρνει όλες τις υπόλοιπες.

Η αλόγιστη και πέραν πάσης λογικής λαθρομεταναστευτική εισβολή, η χαλάρωση του κράτους του νόμου επί χρόνια οδήγησαν κομμάτι της κοινωνίας να αποδεχτεί από οργή ότι μπορούν κάποιοι άλλοι να υποκαταστήσουν τον ρόλο της Αστυνομίας και ότι με τσαμπουκάδες θα έφευγαν οι λαθραίοι. Από την άλλη, οι κάφροι του ψευτοδιεθνισμού Κολωνακίου, Εξαρχείων και βορείων προαστίων αγωνίζονταν για το «μπάτε, σκύλοι, αλέστε» με αντίστοιχες κραυγές με των αντιπάλων τους, απλώς με πρόσθετο μπόλικο ανθελληνισμό και με τη συκοφαντική ταύτιση του πατριωτισμού με τον ναζισμό, τον πρωτόγονο κεντροευρωπαϊκό ρατσισμό κι όποια άλλη ιδεοληψία έχει πιάσει σαν μάκα ο εγκέφαλός τους. Βλακώδης «πολιτική» εκατέρωθεν, πεζοδρομιακή, που όχι μόνο δεν έλυσε το πρόβλημα, αλλά ως μια λογική ανομίας και ανόητου φανατισμού έστειλε ήδη τρεις νέους Ελληνες δολοφονημένους στον τάφο κι έναν να χαροπαλεύει.

67. ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΦΟΡΕΣΕΙ ΤΟ ΝΥΦΙΚΟ, Ο ΜΗΤΣΟΣ Ή Ο ΜΠΑΜΠΗΣ;...του Φαήλου Μ. Κρανιδιώτη

Λόγω της μεγάλης … επιτυχίας του στο διαδίκτυο αλλά και της επικαιρότητάς του αναδημοσιεύουμε ως έχει το άρθρο αυτό του Φαήλου που πρωτογράφτηκε στις 9/6/2013

Γράφει ο Φαήλος Μ. Κρανιδιώτης:

Αδέρφια, έχουμε σοβαρά προβλήματα να συζητήσουμε κι άστε τις αηδίες για την ανεργία, την ανάπτυξη ή τα υπερχρεωμένα νοικοκυριά. Εδώ έχουμε μέγιστα άλυτα εθνικά ζητήματα.

Ποιος θα φορέσει το νυφικό; Ο Μήτσος ή ο Μπάμπης; Πρέπει να υιοθετούν παιδιά κι αν ναι, ποιος θα κάνει τη μάνα; Σερί ή εναλλάξ; Κι αφού θα παντρεύονται και θα γίνονται πατερομανάδες, γιατί να μην διορθωθούν κι άλλες αδικίες; Πχ στο Γυμνάσιο και το Λύκειο να παίρνουν απαλλαγή από την γυμναστική τις «δύσκολες μέρες» και τα ευαίσθητα αγόρια. Πως θα ορίσουμε τις δύσκολες μέρες τους; Ε, κάτι θα σκεφτούν οι βαριοί πνευματικώς αριστεροί αναλυτές εκ του προχείρου.

10. ΧΕΙΜΩΝΑΣ ΣΤΑ ΕΞΑΡΧΕΙΑ!... της Νατάσας Γεωργανάκη

ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ...!

Χαμένος τώρα σε παράδεισους κρυφούς των Εξαρχείων την πλατεία να βιώνεις

καλέ μου φίλε σου μιλώ και δεν ακούς, χειμώνας είναι εκεί που πας και θα κρυώνεις..